Kereta Kencan Waktu

22 Februari 2026 • 8 menit baca • Tak Berkategori

Empat Amanah Gusti: Ingkang Badhé Dipuntakèni Benjing ing Dinten Kiamat

“Kereta kencana waktu” “Kawigatosan dhumateng sedaya panumpang! Boten badhe wonten ingkang saged mandhap saking kreta menika wonten stasiun pungkasan (Dinten Kiamat) ngantos Panjenengan dipuntangleti bab sekawan perkawis ageng ingkang sampun Panjenengan kempalaken sadangunipun lampah:

  1. Karangan tiket umur Panjenengan: Kangge menapa sedaya wekdal gesang Panjenengan dipunlampahaken?
  2. Peta ngilmu Panjenengan: Menapa ingkang sampun Panjenengan tindakaken kaliyan pitedah ingkang sampun kaparingaken?
  3. Bekal bandha Panjenengan: Saking pundi Panjenengan pikantuk lan kangge menapa Panjenengan belanjakaken?
  4. Kahanan kendaraan (raga) Panjenengan: Kados pundi Panjenengan ngginakaken raga ingkang sampun kaparingaken kangge nempuh lampah menika?”

Wekdal semanten, kita saged kemawon nembe sadar. Tumpukan “barang gawan” donya ingkang kita kempalaken kanthi mati-matian, ingkang sadangunipun menika kita banggakaken, pranyata boten wonten reginipun wonten stasiun pungkasan (dina kiamat). Malah, saged dadosaken beban ingkang awrat nalika kita kedah nanggung jawabaken.

Saking Abu Barzah Al-Aslami, Rasulullah ﷺ ngandika:

عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِي قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ

“Boten badhé ngalih kalih tapak samparanipun satunggaling kawula benjing ing dinten kiamat, ngantos dipunsuwun priksa babagan yuswanipun: kagem punapa dipunicalaken; babagan ngèlmunipun: kagem punapa dipunamalaken; babagan bandhanipun: saking pundi dipunpikantukaken lan kagem punapa dipunbelanjakaken; lan babagan badanipun: kagem punapa dipunpayahaken.” (HR. At-Tirmidzi: 2417, dipunshahihaken dening Al-Albani salebetipun As-Silsilah Al-Ahadits Ash-Shahihah no. 946).

Hadits punika dados pepeling ageng tumrap kita sedaya. Gesang ing alam donya punika namung kados papan ujian, setitik wekdal kangge nyiapaken margi wangsul ing akhirat. Tiyang ingkang iman ngertos bilih saben napas, saben langkah, punika kagunganipun Gusti ingkang badhé dipunsuwun pertanggungjawabanipun. Pramila, piyambakipun tansah ngupaya nggarap becik, amargi ngertos bilih akhirat punika kekal, boten kados donya ingkang namung sawetawis. Iki benten kaliyan tiyang ingkang kufur, ingkang namung nguber kesenengan donya tanpa mikir babagan gesang ingkang langgeng.

هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ رِزْقًا ۚ وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن يُنِيبُ

“Dialah yang memperlihatkan kepadamu tanda-tanda (kekuasaan)-Nya dan menurunkan untukmu rezeki dari langit. Dan tiadalah yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang-orang yang kembali (kepada Allah).” (QS. Ghafir: 13)

Kangge dhasar punika, para tiyang mukmin tansah njagi dhiri lan nindakaken kewajiban, sadèrèngipun ngadhepi patemon kaliyan Gusti ing Dinten Perhitungan. Inggih punika babagan sekawan amanah ingkang kedah kita gatosaken:

1. Yuswa: Amanah Wekdal ingkang Berharga

Yuswa ingkang dipunparingaken dening Allah punika anugerah ingkang boten kinten ajinipun. Sanajan kita, umat Nabi Muhammad ﷺ, kagolong gadhah yuswa ingkang cekak tinimbang umat-umat jaman rumiyin, nanging saben detikipun mbetahaken tanggung jawab. Kagem punapa wekdal ingkang setitik punika kita gunakaken? Punapa kangge taat dhumateng Pangeran, utawi malah kangge tumindak duraka?

Kita ngertos bilih yuswa punika gadhah watesipun. Menawi sampun dumugi wekdalipun, boten wonten ingkang saged ngunduraken utawi majengaken.

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ

“Tiap-tiap umat mempunyai batas waktu; maka apabila telah datang waktunya mereka tidak dapat mengundurkannya barang sesaatpun dan tidak dapat (pula) memajukannya.” (QS. Al-A’raf: 34)

Nanging, punika ingkang dados kamirengan: kathah manungsa ingkang kirang nggatosaken babagan punika. Nalika dipunajak nindakaken kasaenan utawi enggal-enggal tobat saking kalepatan, kathah ingkang milih nundha-nundha ngantos sepuh. Mangka, sinten ingkang saged njamin bilih kita taksih saged ambegan énjing? Pramila, tugas kita minangka kawula Allah, inggih punika tansah waspada lan nyiapaken “laporan” kita saben wekdal. Aja ngantos nalika malaékat maut rawuh, laporan babagan yuswa ingkang sampun dipunparingaken dening Gusti taksih kacau balau lan kebak masalah. Ampun ngantos kawontenan kita kados tiyang ingkang dipungambaraken déning Allah ing QS. Fathir ayat 37:

وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ من نَصِيرٍ

“Dan mereka berteriak di dalam neraka itu, ‘Ya Rabb kami, keluarkanlah kami niscaya kami akan mengerjakan amal yang shalih berlainan dengan yang telah kami kerjakan.’ Dan apakah Kami tidak memanjangkan umurmu dalam masa yang cukup untuk berpikir bagi orang yang mau berpikir, dan (apakah tidak) datang kepada kamu pemberi peringatan? maka rasakanlah (adzab Kami) dan tidak ada bagi orang-orang yang zalim seorang penolong pun.” (QS. Fathir: 37)

Sabda Salaf:

Imam Hasan Al-Bashri (w. 110 H) ngendika:

يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّمَا أَنْتَ أَيَّامٌ، كُلَّمَا ذَهَبَ يَوْمٌ ذَهَبَ بَعْضُكَ

“Dhuh putranipun Adam, saestunipun panjenengan punika namung sekumpulan dinten. Saben dinten ingkang badhé dados saksèn panjenengan, nalika dinten punika lampus, mila bagéyan panjenengan saking gesang punika ugi telas.” (Dipunrujuk ing Jami’ul Ulum wal Hikam dening Ibnu Rajab Al-Hanbali, jilid 1, halaman 374).

2. Ngèlmu: Pisau Bermata Kalih

Nikmat ngèlmu punika amanah ageng sanèsipun. Kados pisau bermata kalih, ngèlmu saged mbeta kabegjan menawi dipunginakaken kanthi leres, nanging ugi saged nyeret dhateng karusakan, kados tiyang Yahudi ingkang dipunlaknat Allah ing Al-Fatihah ayat 7. Pramila, kita kedah tansah ngatos-atos njagi ngèlmu punika, kanthi ngamalaken lan niat ikhlas namung amargi Allah.

Sabda Salaf:

Imam Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu (w. 40 H) ngendika:

الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ، الْعِلْمُ يَحْرُسُكَ وَأَنْتَ تَحْرُسُ الْمَالَ، وَالْعِلْمُ حَاكِمٌ وَالْمَالُ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ، وَالْمَالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ وَالْعِلْمُ يَزْكُو عَلَى النَّفَقَةِ. (أدب الدنيا والدين ١٧)

“Ngèlmu punika langkung sae tinimbang bandha. Ngèlmu njagi panjenengan, dene panjenengan njagi bandha. Ngèlmu punika hakim, dene bandha punika ingkang kahakimi. Bandha punika saged telas nalika dipunbelanjakaken, dene ngèlmu saya kathah nalika dipunbagèkaken.” (Dipunrujuk ing Adabud Dunya wad Din dening Al-Mawardi, halaman 17).

Kita kedah tansah éling bilih salah satunggaling golongan ingkang dados bahan bakar pisanan neraka punika tiyang-tiyang ingkang gadhah ngèlmu agami nanging ngamalaken ngèlmunipun amargi kepingin dipunpirsani (riya’) utawi dipunpuji tiyang sanès.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِأَنْ يُقَالَ جَرِيءٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ عَالِمٌ وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ هُوَ قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ

“Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, ‘Sesungguhnya orang yang pertama kali diputuskan (perkaranya) pada hari Kiamat adalah seorang laki-laki yang mati syahid. Maka dia didatangkan, lalu Allah memberitahukan kepadanya nikmat-nikmat-Nya, dan dia pun mengetahuinya. Allah bertanya, ‘Apa yang telah kamu lakukan dengan nikmat-nikmat itu?’ Dia menjawab, ‘Aku berperang di jalan-Mu sampai aku mati syahid.’ Allah berfirman, ‘Kamu dusta, tetapi kamu berperang agar dikatakan pemberani, dan sungguh telah dikatakan (demikian). Kemudian dia diperintahkan (untuk diseret), lalu dia diseret di atas wajahnya hingga dilemparkan ke dalam neraka. Dan seorang laki-laki yang mempelajari ilmu, mengajarkannya, dan membaca Al-Qur’an. Maka dia didatangkan, lalu Allah memberitahukan kepadanya nikmat-nikmat-Nya, dan dia pun mengetahuinya. Allah bertanya, ‘Apa yang telah kamu lakukan dengan nikmat-nikmat itu?’ Dia menjawab, ‘Aku mempelajari ilmu, mengajarkannya, dan membaca Al-Qur’an karena-Mu.’ Allah berfirman, ‘Kamu dusta, tetapi kamu mempelajari ilmu agar dikatakan orang alim, dan kamu membaca Al-Qur’an agar dikatakan qari’ (pembaca Al-Qur’an), dan sungguh telah dikatakan (demikian). Kemudian dia diperintahkan (untuk diseret), lalu dia diseret di atas wajahnya hingga dilemparkan ke dalam neraka…'” (HR. At-Tirmidzi: 2382, dipunshahihaken dening Al-Albani).

3. Bandha: Ujian saking Kalih Sisi

Nikmat bandha punika ugi mbetahaken pertanggungjawaban. Allah badhé taken saking kalih sisih: saking pundi bandha punika dipunpikantukaken lan kagem punapa dipunbelanjakaken. Punika nedahaken bilih nalika kita nglampahi urusan bandha, kita kedah tansah nggatosaken cara pikantukipun lan cara mbelanjakakenipun, sanajan bandha punika halal.

Sabda Salaf:

Imam Sufyan Ats-Tsauri (w. 161 H) ngendika:

الْمَالُ فِتْنَةٌ عَظِيمَةٌ، وَمَعَ ذَلِكَ فَهُوَ آلَةٌ تُسَاعِدُكَ عَلَى الطَّاعَةِ وَتُخَلِّصُكَ مِنَ الشِّدَّةِ. (حلية الأولياء ٧/٢٩)

“Arta punika fitnah ingkang paling ageng. Sanajan mekaten, arta punika minangka alat ingkang saged mbiyantu panjenengan nglampahi ketaatan lan ngicalaken saking kangelan.” (Dipunrujuk ing Hilyatul Auliya’ dening Abu Nu’aim, jilid 7, halaman 29).

Imam Umar bin Abdul Aziz (w. 101 H) ngendika:

الْغِنَى لَيْسَ كَثْرَةَ الْمَالِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ وَالْقَنَاعَةُ بِاللَّهِ. (سير أعلام النبلاء ٥/١٤٠)

“Kekayaan punika sanès kathahipun bandha, nanging kasederhanan jiwa lan pasrah dhateng Allah.” (Dipunrujuk ing Siyar A’lam An-Nubala’ dening Adz-Dzahabi, jilid 5, halaman 140).

Punika ugi ingkang dados sabda Rasulullah ﷺ ingkang shahih, bilih tiyang ingkang kathah bandhanipun badhé dipunawrataken hisabipun.

اثْنَتَانِ يَكْرَهُهُمَا ابْنُ آدَمَ : يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَالْمَوْتُ خَيْرٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الْفِتْنَةِ وَيَكْرَهُ قِلَّةَ الْمَالِ وَقِلَّةُ الْمَالِ أقل لِلْحِسَابِ

“Dua hal yang dibenci oleh (kebanyakan) anak Adam; (Pertama) kematian padahal kematian itu lebih baik untuk seorang mukmin daripada tertimpa fitnah (ujian berupa kekufuran, kesesatan, kemaksiatan dan yang lainnya). (Kedua) sedikitnya harta, padahal sedikitnya harta lebih mempersingkat perhitungan.” (HR. Ahmad 5/427, 428, Abu ‘Amru ad-Dani dalam al-Fitan, dipunshahihaken dening Al-Albani salebetipun Ash-Shahihah no. 813).

Amargi manungsa punika gadhah tabiat remen bandha, Rasulullah ﷺ ngélingaken supados boten sanget-sanget remen bandha. Amargi bandha mbetahaken pangelolaan ingkang leres lan teliti. Menawi lepat ngelola, bandha punika saged nyeret kita dhateng neraka Allah ingkang murub. Dados, sampun ngantos raos kekirangan ndadosaken kita ngalalaken sedaya cara kangge pikantuk bandha. Kita kedah yakin, bilih rezeki punika sampun dipuntakdiraken.

Sabda Salaf:

Imam Al-Hasan Al-Bashri (w. 110 H) ugi ngendika:

لَقَدْ رَأَيْتُ أَقْوَامًا مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا كَانُوا أَحْرَصَ عَلَى مَا يَدْخُلُ فِي بُطُونِهِمْ مِنْهُ عَلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا. (فيض القدير ١/١٩٦)

“Kula sampun ningali tiyang-tiyang salebetipun donya punika ingkang luwih peduli babagan saking pundi arta punika rawuh tinimbang kados pundi arta punika badhé medal (dipunbelanjakaken).” (Dipunrujuk ing Faidhul Qadir dening Al-Munawi, jilid 1, halaman 196). (فيض القدير ١/١٩٦)

Ingkang wigatos punika sabda Nabi ﷺ:

أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللهَ وَأَجْمِلُوا في الطلب ، فَإِنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَهَا ، وَإِنْ أَبْطَأَ عَنْهَا ، فَاتَّقُوا الله وَأَجْمِلُوا في الطلب ، خُذُوا مَا حَلَّ ، وَدَعُوا مَا حَرَّمَ

“Dhuh sedaya manungsa, takwallah dhateng Allah lan saékaken cara pados (rezeki). Amargi saestunipun satunggaling jiwa boten badhé pêjah ngantos rezekinipun sampurna, sanajan sacara alon. Mila takwallah dhateng Allah lan saékaken cara pados (rezeki), pendhet ingkang halal lan tinggalaken ingkang haram.” (HR. Ibnu Majah: 2144, Al-Hakim lan Al-Baihaqi saking sahabat Jabir bin Abdillah, dipunshahihaken dening Adz-Dzahabi lan Al-Albani salebetipun Ash-Shahihah 6/209).

4. Badan: Amanah Kesehatan lan Kekuatan

Tanggung jawab kaping sekawan inggih punika babagan nikmat jasmani ingkang sehat. Kados pundi kita ngginakaken kesehatan lan kekuatan punika kangge taat dhumateng Allah? Ampun ngantos kita kajebak tipu daya sétan, ingkang ndadosaken kita ngginakaken badan kangge perkawis ingkang haram utawi malah namung kangge babagan mubah ingkang nglalekaken ibadah.

Punapa leres, kathah tiyang ingkang bugar lan kiyat olahraga jam-jaman, nanging kraos awrat sanget nglangkahaken samparanipun dhateng masjid, namung kangge shalat berjamaah 15 menit? Punapa leres, kathah tiyang ingkang kiyat nyambut damel lembur sewengi mboten tilem kangge pados arta, nanging boten naté nyempataken wekdal 15 menit kangge shalat malam? Saestu leres sabda Rasulullah ﷺ:

نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الصَّحَّةُ وَالْفَرَاغُ

“Dua hal yang manusia banyak tertipu dengannya, kesehatan dan waktu luang.” (HR. Al-Bukhari: 6412).

Sabda Salaf:

Imam Abdullah bin Mubarak (w. 181 H) ngendika:

الصِّحَّةُ تَاجٌ عَلَى رُؤُوسِ الْأَصِحَّاءِ لَا يَرَاهُ إِلَّا الْمَرْضَى

“Kesehatan punika kados mahkota ingkang boten katingal kejawi dening tiyang ingkang sakit.” (Dipunrujuk ing Siyar A’lam An-Nubala’ dening Adz-Dzahabi, jilid 8, halaman 396).

Panutup

Mugi-mugi Allah tansah maringi kita istiqamah salebetipun amal shalih, saha paring taufik supados saged nyusun laporan pertanggungjawaban ingkang sae kangge gesang akhirat kita. Mugi-mugi Allah nggampangaken perhitungan kita kanthi kamurahan lan katresnan-Nya. Aamiin.

Wallahu a’lam.

@santrilawu